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乾务“飘色”
作者:未知    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2007-10-23              ★★★   进入论坛
乾务的“飘色”历史悠久,是斗门区的传统民间艺术,是明朝天启年间(1625年)乾务乡梁国栋任江西省彭泽县令时,从江西省仿铸“江西飘色”的要件色棍三枝带回家乡。三枝色棍分别交由乾东、乾西、乾北保管。逢年过节喜庆进行巡游表演。传统的演出是乾东表演“喜鹊练梅”;乾西表演“八仙闹东海”又称“蟛蟹过江”;乾北表演“白蛇传”又称“仕林祭塔”。这三台色不仅是乾卓越的民间艺术,也是斗门区民间艺术代表之一。解放前,每年孟春季节及极大的喜庆日子,都举行“汇色”巡演,三台色汇合一起游行助兴。
  这三台色代代相传,到了1950年“飘色”被束之高阁。1988年乾西老人乐园发动恢复“飘色”,政府支持、旅港澳乡亲捐助,该年国庆节里乾西的“八仙闹东海”重见世人。之后,乾北的“白蛇传”也恢复演出。从此每逢年节都有举行飘色活动。
  “飘色”表演主要是由色心、色床、色脚、色棍、色杠等组成。“飘色”多用两岁到十二、三岁的小孩作“色心”。以扮成民间故事、历史典故中的人物,或佛、道神像等。这“色心”比较讲究,一般选用体重在23千克以下,男孩女孩搭配,长相漂亮,有胆量的小童,以达到“飘”的效果。因此飘色形成了色彩艳丽、色心妖俏、讲究力学、色梗幼细,造型大方、装置奇妙、内容储蓄、玲珑飘逸的地方特色。
  “飘色”的表演是一个走街窜巷的巡游表演,有彩车辆,飘色板,锣鼓柜等。巡游中人扮演成历史故事人物,民间传说中的人物,这就是“色”。这色的载体是什么,就叫什么“色”,若用一条经过精心锻造的钢枝,也就是“色梗”,支撑下面的“屏”和上面凌空而起的人物造型,称为“飘色”。如果在水上进行的,就称“水色”,如果用马乘载表演的,称“马色”,靠自己行走表演的,称“地色”。乾务飘色就是“地色”,但现在已加入了一些现代装备,在色板下安装上轮子,,用人推着走,节省人力。
  “飘色”是汇合了戏剧、杂技和装饰艺术的一项民间艺术,它集力学、美术、冶炼术和人物造型于一体,以游动队伍窜街过巷进行表演。“飘色”表演时,在空中飘动的人物的立足点只是踩着一根缨枪或剑尾上,在进行间手舞足蹈,极有神秘感,一板飘色往往像一座流动的小舞台,表现着精彩的特写镜头,每板飘色都蕴含着一个典故,数十板飘色,配以八音锣鼓、彩旗等,汇成长龙,可为壮观。
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